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十常侍之乱是发生在东汉末年时期的一场祸事，在当时以张让赵忠为首的宦官集团将整个朝政玩弄于鼓掌之间，外戚同宦官的争斗日益激烈，而这场祸乱也造成了日后三国纷争的一个起点，董卓在这场祸乱中挟天子以令诸侯，十常侍为何能产生这么大的影响呢？
东汉末年，汉灵帝尊信张让等十常侍，朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。中平六年汉灵帝死，长子刘辩继立为帝，其生母何太后临朝听政，于是外戚同宦官的斗争又重新激烈起来。太后兄大将军何进为了一举杀尽宦官，召并州牧董卓带兵入京，董卓还没有赶到，何进已为宦官所诱杀，官僚世族袁绍等又大杀宦宫。持续百年的外戚同宦官的斗争至此最终结束。但身拥强兵、骄纵跋扈的董卓也已到京，从此，皇帝被挟制于强臣之手，东汉王朝也就名存实亡了。
十常侍是汉灵帝时的宦官集团，首领是张让和赵忠。他们玩弄皇帝于股掌之中，以至灵帝称“张常侍是我父，赵常侍是我母”。十常侍横征暴敛，卖官鬻爵，他们的父兄子弟遍布天下，横行乡里，祸害百姓，无官敢管。当时一些比较清醒的官吏已看出宦官的腐败。郎中张钧在给皇帝的奏章中指出，黄巾起义是外戚宦官专权逼出来的，他说：“张角所以能兴兵作乱，万人所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚宗、宾客典据州郡，辜确财利，侵略百姓，百姓之怨无所告诉，故谋议不轨，聚为‘盗贼’。”在《三国演义》里，十常侍指的是指张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政日非以致天下人心思乱，盗贼蜂起。十常侍推动了汉朝灭亡，也算是加快了历史进步，引起了新的政局和革新。
刘陶说：“四方盗贼并起，侵掠州郡。其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，祸在目前矣！”刘陶虽然耿直，但是不笨，立刻意识到自己的语言可能冲撞了汉灵帝，急忙明确自己矛头所刺的方向：其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。既然是十常侍的问题，那吾皇依旧圣明！而朝廷正人皆去，是告诉汉灵帝，有这种看法的并非一人，而是众臣的公议。十常侍和朝中大臣关系一向很僵，从汉桓帝时期开始，大将军窦武，太傅陈蕃就想铲除十常侍，而现在的皇甫嵩、朱隽等人对十常侍意见都很大。一旦汉灵帝询问一些宰辅大臣的意见，马上可以得到验证。
于是十常侍不等汉灵帝询问，首先跪下来，但并非请罪，而是倒打一耙，以攻为守：“大臣不相容，臣等不能活矣！愿乞性命归田里，尽将家产以助军资。”言罢痛哭。面对朝廷大臣的攻击，十常侍表示这些不过是朝廷大臣和他们之间的政治斗争，一向强势的十常侍，在汉灵帝的面前却总是扮演着弱者的角色。并且官员们最看重的无非是官位和财富，既然大臣抨击十常侍卖官害民，那我们情愿辞官归乡，捐出所有财产！十常侍很高明，历来天子最讨厌党争，一旦大臣抱成团，就可能架空皇帝。而表示无意于官爵财富，更是技高一筹，让汉灵帝心中的天平立刻倾向于十常侍。
汉灵帝大怒，斥责刘陶：“你们家也有服侍你的人，为什么唯独不能容忍服侍我的人呢？”这句话体现了灵帝作为帝王的寂寞和无奈。虽然贵为天子，但是却事事要以天下为重。尤其是大臣们经常打着大义和道德的旗号，约束皇帝，让皇帝无法享受到做自己的快乐，一旦什么都要为他人，为苍生，确实也是件很累的事。就像乾隆帝晚年怎么会不知道和珅贪污，只是多年眷顾之下，和珅也能倾心讨好，给了乾隆别人无法给予的快乐和享受。汉代的皇帝大都幼年登基，从小陪伴他的太监，就是他唯一能够信任的人。
刘陶被士兵拖出去，遇上了司徒陈耽，陈耽一看火大，截下刘陶，跑去质问汉灵帝：“天下人民，欲食十常侍之肉，陛下敬之如父母，身无寸功，皆封列侯；况封谞等结连黄巾，欲为内乱：陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！”陈耽作为司徒，是三公的身份，语气比刘陶更加强硬，用鲜明的对比，直斥灵帝昏聩！但汉灵帝也见惯风波，马上避重就轻，抓住刘陶语句中的一个破绽进行猛烈攻击：“封谞作乱，其事不明。十常侍中，岂无一二忠臣？”汉灵帝以为，封谞只是有造反嫌疑，都已经被抓，大臣们还要再牵扯到其他人就实在有些过分了。这里，汉灵帝把自己的位置已经坚定的和十常侍捆绑在一起，对陈耽等朝廷大臣已经变成了敌对态势。陈耽知道再说只能招祸，于是拼死磕头，血溅台阶。汉灵帝大怒，吩咐将刘陶陈耽一并下狱。
十常侍就命人将二位大臣在狱中杀害，同时矫诏命令孙坚担任长沙太守，去剿灭区星；命令刘虞为幽州牧，去剿灭渔洋张举张纯。孙坚精通谋略，不出五十天就平定长沙，而刘虞得刘备帮助，数日大战就击溃张举主力，渔阳尽平。十常侍代表朝廷封赏孙坚为乌程侯，拜刘虞为太尉，连逃犯刘备也被免除当日鞭打督邮的罪过，任命为平原县令，平原县广有钱粮，刘备的日子舒服了很多，怨气自然也淡了很多。
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